CIVILIZATION DOSSIER · 人物档案
大禹
上古神怪史×文双载东周、两汉、隋唐、仙传志怪
治水英雄，夏朝开国君主。治水时见鲲鹏，行终北国，古帝，秦始皇祭之。
- 直接关联人物
- 5
- 关系记录
- 5
- 涉及典籍
- 13
别称与异名 · 3
夏禹、帝禹、文命
RELATIONSHIP COMPASS · 关系判读
大禹，与谁相连。
一次只展开一幕：先说明谁是谁的谁，再给出支持这段关系的原典。
01ALLEGIANCE权力与从属
君臣、任命与阵营
2 位人物 · 2 条记录＋
权力与从属
君臣、任命与阵营
秦始皇→大禹祭祀
帝舜→大禹禅让
02THE UNSEEN神异与法术
点化、助阵与神罚
3 位人物 · 3 条记录＋
神异与法术
点化、助阵与神罚
王莽→大禹配食
扬雄→大禹提及
大禹→伯益命名
此处只讲最关键的 5 段关系；下方仍保留完整档案。
正史·《旧唐书》《三国志》《史记》《宋史》
古帝，秦始皇祭之。
逐条出处（12）
- 夏朝开国君主，九鼎铭提及。礼仪志二
- 祭于安邑，伯益配礼仪志四
- 上古治水英雄，夏朝奠基者。魏书·锺繇华歆王朗传
- 夏朝开国君主，受禅于虞。魏书·锺繇华歆王朗传
- 黄帝耳孙，鲧之子，号夏。三代世表
- 黄帝玄孙，鲧之子，治水有功，后即天子位，国号夏后。夏本纪
- 浚川，九州攸宁太史公自序
- 夏禹，卑宫室，恶衣服。平津侯主父列传
- 古帝，秦始皇祭之。秦始皇本纪
- 以声为律。乐二志
- 上古治水圣王，在赋中提及会涂山。文苑传二
- 夏朝开国君主，祠于越州。礼志八
小说·《博物志》《国语》《汉书》《后汉书》《淮南子》《列子》《拾遗记》《太平广记》《新唐书》《竹书纪年》《春秋左传正义》
治水，见鲲鹏，行终北国。
逐条出处（20）
- 观河见长人鱼身，即河精。《博物志》异闻
- 能平水土，品处庶类。《国语》郑语
- 夏朝开国君主，扬雄赋中言勤大禹于龙门。《汉书》扬雄传_卷087上
- 治水十三年，疏导九河，奠定三代之功。《汉书》沟洫志
- 治水先圣，凿龙门、辟伊阙等，被引为治河典范。《汉书》沟洫志
- 上古圣王，勤求贤士。《汉书》爰盎晁错传
- 夏朝开国君主，配食官社。《汉书》郊祀志_卷025上
- 治水英雄，陈谋于尧。《后汉书》崔骃列传
- 夏禹，戴良自比。《后汉书》逸民列传
- 治水英雄，夏朝开国君主。《淮南子》原道训
- 治水，见鲲鹏，行终北国。《列子》汤问篇
- 受尧命疏川潴泽，治水有功。《拾遗记》卷一
- 受舜命治水，凿龙门，遇伏羲授玉简。《拾遗记》卷二
- 治水时遇云华夫人，拜求帮助，受授宝书。《太平广记》女仙一
- 治水时泊船上霄峰，凿石系缆，磨崖为碑。《太平广记》山
- 夏朝开国君主，天雨稻的见证者。《太平广记》草木七
- 夏朝奠基者，治水。《新唐书》历三志上
- 配祀官社《新唐书》礼乐志四
- 夏朝开国君主，治水有功，受舜禅让即位。《竹书纪年》今本-夏纪
- 上古圣王，治水有功，被刘定公称颂。《春秋左传正义》卷41
跨典籍对照
这个形象如何被改写
以下按典籍并列，不代表成书先后，也不推断作品之间的影响关系。
- 文学 / 传说1 条人物摘要
《博物志》
人物档案摘要观河见长人鱼身，即河精。0 组关系0 条核验引文 - 正史1 条人物摘要
《国语》
人物档案摘要能平水土，品处庶类。0 组关系0 条核验引文 - 正史5 条人物摘要
《汉书》
人物档案摘要夏朝开国君主，扬雄赋中言勤大禹于龙门。2 组关系2 条核验引文- 王莽→ 配食 →大禹
- 扬雄→ 提及 →大禹
已核验逐字原文 · 2
以夏禹配食官社
配食 · 《汉书》郊祀志_卷025上
勤大禹于龙门
提及 · 《汉书》扬雄传_卷087上
- 正史2 条人物摘要
《后汉书》
人物档案摘要治水英雄，陈谋于尧。0 组关系0 条核验引文 - 文学 / 传说1 条人物摘要
《淮南子》
人物档案摘要治水英雄，夏朝开国君主。0 组关系0 条核验引文 - 正史2 条人物摘要
《旧唐书》
人物档案摘要夏朝开国君主，九鼎铭提及。0 组关系0 条核验引文 - 文学 / 传说1 条人物摘要
《列子》
人物档案摘要治水，见鲲鹏，行终北国。1 组关系1 条核验引文- 大禹→ 命名 →伯益
已核验逐字原文 · 1
大禹行而见之，伯益知而名之
命名 · 《列子》汤问篇
- 正史2 条人物摘要
《三国志》
人物档案摘要上古治水英雄，夏朝奠基者。1 组关系1 条核验引文- 帝舜→ 禅让 →大禹
已核验逐字原文 · 1
虞禅夏
禅让 · 《三国志》魏书·锺繇华歆王朗传
- 正史5 条人物摘要
《史记》
人物档案摘要黄帝耳孙，鲧之子，号夏。1 组关系1 条核验引文- 秦始皇→ 祭祀 →大禹
已核验逐字原文 · 1
祭大禹，望于南海
祭祀 · 《史记》秦始皇本纪
- 文学 / 传说2 条人物摘要
《拾遗记》
人物档案摘要受尧命疏川潴泽，治水有功。0 组关系0 条核验引文 - 正史3 条人物摘要
《宋史》
人物档案摘要以声为律。0 组关系0 条核验引文 - 文学 / 传说3 条人物摘要
《太平广记》
人物档案摘要治水时遇云华夫人，拜求帮助，受授宝书。0 组关系0 条核验引文 - 正史2 条人物摘要
《新唐书》
人物档案摘要夏朝奠基者，治水。0 组关系0 条核验引文 - 正史1 条人物摘要
《竹书纪年》
人物档案摘要夏朝开国君主，治水有功，受舜禅让即位。0 组关系0 条核验引文 - 正史1 条人物摘要
《春秋左传正义》
人物档案摘要上古圣王，治水有功，被刘定公称颂。0 组关系0 条核验引文
正史与小说的分歧
治水过程的奇异与启的降生。
- 史有原型治水过程中杀相柳
《史记·夏本纪》详细记载了大禹疏导九河、劈山治水的辛劳过程，侧重于人力与工程（“道河积石，至于龙门，南至华阴，东至砥柱，又东至于盟津，东过雒汭，至于大邳，北过降水，至于大陆，北播为九河，同为逆河，入于海。”出处：夏本纪.txt）。而《山海经·海外北经》则充满了神话色彩，记载禹在治水时杀死了共工的臣子——九首蛇身的相柳，并筑众帝之台。正史与神话文献在治水细节上呈现出截然不同的画风。
- 小说虚构大禹化熊与启的降生方式
后世流传大禹治水时化身为熊，涂山氏见之羞惭化为石头，石破而生启。《史记·夏本纪》仅记载禹娶涂山氏之女，生子名启，并未言及神异（“夏后帝启，禹之子，其母涂山氏之女也。”出处：夏本纪.txt）。《楚辞·天问》虽有暗示，但大禹化熊、石破生启的完整情节在上述早期核心典籍中找不到明文依据，乃是后世不断演化的结果。
关系网络
延伸阅读
图谱里没有直接连线，但在故事或身份上互为呼应的人物