两汉：从帝国奠基到光武中兴
本篇以《史记》《汉书》《后汉书》为坐标，串起秦汉之际、西汉与东汉人物。三部史书的成书时代、纪传范围与称谓并不相同；图谱保留各书出处，避免把同名官员、外戚和宗室仅凭名字合成一人。
本篇章收录 422 位人物，其中 53 位兼具正史与小说双重身份。
三部史书各自覆盖什么
《史记》提供汉初人物与秦汉交替的连续叙事，《汉书》系统记录西汉一朝，《后汉书》则接续东汉帝纪、列传与志。人物卡上的出处按书与篇章分列；某人只出现在其中一书，不能据此推断另外两书否认其存在。
同名人物必须按出场证据分开
两汉语料人物密集，帝号、谥号、官称与表字反复出现。合并管道会优先使用全名和人工桥接，对高风险同名则依书名、篇章和出场序号做精确分簇；无法确认的身份宁可分开，也不把两个人的关系与履历焊在一起。
昆阳之战是本篇的事件入口
《后汉书·光武帝纪上》记刘秀在昆阳率敢死军冲击王莽军中坚，王寻被杀、王邑军溃。事件页把参战人物、原文引句和对应典籍放在一起，关系图则用于继续追踪他们与王莽政权、东汉功臣集团的联系。
三史给同一个人的位置不同
《史记·项羽本纪》把项羽放进本纪，与帝王同列，篇末赞他“政由羽出，号为霸王，位虽不终，近古以来未尝有也”。《汉书》不给这个位置：项羽与陈胜合成一篇《陈胜项籍传》，从本纪降进列传。可赞语几乎是照抄史记的，连“乃引‘天亡我，非用兵之罪’，岂不谬哉”这句责备都留着——评语没动，名分动了。贾谊的方向相反。《史记》把他附在《屈原贾生列传》里，笔墨落在遭谗、贬长沙，读其赋而“同死生，轻去就，又爽然自失矣”；《汉书·贾谊传》给他单独一卷，大段收录上疏，称他“通达国体，虽古之伊、管未能远过也”。《后汉书·班彪列传下》对两家笔法有一句现成断语：“迁文直而事核，固文赡而事详”。
志怪替正史补上的因果
《后汉书·孝献帝纪》写孙策之死只给了死因：“为许贡客所射伤”。《搜神记·第01卷》另有一套因果：孙策逼于吉求雨，“比至日中，大雨总至”，将士以为于吉必得赦，“策遂杀之”；此后孙策独坐常觉于吉在侧，伤将愈时引镜自照，“见吉在镜中，顾而弗见”，如是再三，“扑镜大叫，疮皆崩裂，须臾而死”。求雨应验了反被杀，是这个故事的关节，正史里没有。董卓那边则要留意一件事：他伏诛后“守尸吏然火置卓脐中，光明达曙，如是积日”，这条骇人的细节出自《后汉书·董卓列传》本身，不是小说添的。