- 直接关联人物
- 2
- 关系记录
- 2
- 涉及典籍
- 4
RELATIONSHIP COMPASS · 关系判读
伯夷，与谁相连。
一次只展开一幕：先说明谁是谁的谁，再给出支持这段关系的原典。
此处只讲最关键的 2 段关系；下方仍保留完整档案。
正史·《史记》
孤竹君之子，归西伯。
逐条出处（5）
- 孤竹君之子，与弟叔齐让国，后谏武王伐纣，不食周粟饿死。伯夷列传
- 孤竹君之子，归西伯。周本纪上
- 商末孤竹君之子，与叔齐让国。孔子世家
- 以廉著称，不食周粟饿死首阳山。苏秦列传
- 古代贤人，让位。范睢蔡泽列传
小说·《国语》《战国策》《春秋左传正义》
商朝大臣，叩马谏阻武王伐纣。商朝遗臣，不食周粟饿死首阳山。
逐条出处（5）
- 尧秩宗，炎帝之后。《国语》郑语
- 古代廉士，不食周粟。《战国策》燕／一
- 廉士，比喻。《战国策》秦／三
- 上古贤人，申吕齐许之祖。《春秋左传正义》卷01
- 义士，谏武王伐纣《春秋左传正义》卷04
跨典籍对照
这个形象如何被改写
以下按典籍并列，不代表成书先后，也不推断作品之间的影响关系。
正史与小说的分歧
正史中为商末孤竹国君之子、不食周粟高士，小说中为恪守臣节之代表。
- 正史确有扣马而谏与首阳山采薇不食周粟
《史记·伯夷列传》明确记载伯夷、叔齐扣武王马缰谏阻伐君，后耻食周粟，隐于首阳山采薇而饿死。（“武王已平殷乱，天下宗周，而伯夷、叔齐耻之，义不食周粟，隐于首阳山，采薇而食之。”出处：伯夷列传.txt）
- 小说虚构仙人指点避世隐居修炼
《史记·伯夷列传》记载伯夷为儒家尊崇之至德高士（“孔子序列古之仁圣贤人，如吴太伯、伯夷之伦详矣。”出处：伯夷列传.txt），《封神演义》等作品附会神仙指引纯系文学虚构。